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Transgeschlechtlichkeit und Psychoanalyse: Perspektiven jenseits des Kulturkampfs (Queer Studies)

Transgeschlechtlichkeit und Psychoanalyse

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Transgeschlechtlichkeit und Psychoanalyse

Perspektiven jenseits des Kulturkampfs (Queer Studies)

Die Aufsatzsammlung Transgeschlechtlichkeit und Psychoanalyse. Perspektiven jenseits des Kulturkampfes beleuchtet kritisch die langjährige Pathologisierung von trans Identitäten durch die Psychoanalyse und bietet neue Ansätze, um die transfeindlichen Tendenzen der Disziplin zu überwinden. Herausgegeben von Phil C. Langer und Niclas O’Donnokoé, zeigt das Werk eine Trendwende in der psychoanalytischen Auseinandersetzung mit Transgeschlechtlichkeit auf. Während die Vergangenheit von Stigmatisierung geprägt war, bemühen sich einige Vertreter der Psychoanalyse um einen offenen, inklusiven Umgang mit trans Personen.

Das Buch bietet neun thematisch vielfältige Beiträge, die sich unter anderem mit der Geschichte der Pathologisierung, der Identitätsbildung und der Rolle von trans Personen als Projektionsflächen für gesellschaftliche Ängste und Konflikte befassen. Dabei wird die Psychoanalyse selbst hinterfragt und zur Selbstreflexion aufgerufen. Ein besonderer Schwerpunkt liegt auf der Überwindung von Vorurteilen und der Notwendigkeit, trans Menschen nicht als „Normverletzung“, sondern als Teil der menschlichen Vielfalt anzuerkennen.

Die Herausgeber thematisieren auch die gesellschaftspolitischen Diskurse rund um Transgeschlechtlichkeit, die von bestimmten Gruppen als „Kulturkampf“ stilisiert werden. Sie zeigen, dass solche Kämpfe oft künstlich aufgeladen werden, um Transfeindlichkeit gesellschaftlich zu legitimieren. Im Gegensatz dazu plädieren die Beiträge des Buches für eine neue, offene Debatte, die trans Personen nicht stigmatisiert.

Insgesamt bietet das Buch eine reflektierte und kritische Perspektive auf den bisherigen Umgang der Psychoanalyse mit Transgeschlechtlichkeit und versucht, einen neuen, respektvollen Diskurs zu etablieren, der sowohl wissenschaftlich fundiert als auch menschlich gerecht ist.

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